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童话/中国神话/希腊神话故事分析之旅 《莴苣姑娘》

编辑:石家庄心理咨询师 时间:2019-10-12 13:28 点击:


《莴苣姑娘》心理分析2019年8月21日
盛秋鹏教授
河北医科大学心理学教授
河北省心理学会心理咨询与心理治疗专业委员会副主任委员
河北省心理咨询师协会常务理事
中国社工联心理健康委员会理事
“心理访谈”电影心理学撰稿人
从事医学心理学教学30年,累计个案咨询19000小时以上,累计提供督导4000小时以上
这个故事解释了一个女孩的俄狄浦斯和男孩的俄狄浦斯是怎么形成的。
故事把妈妈分成皇后和巫婆。妈妈的两面性,不是妈妈有着两面性,而是孩子看到的两面。
肛欲期的孩子,把一个妈妈分开了皇后的一面和巫婆的一面。
童话故事为什么吸引人,是因为童话故事把人内心两个面拆开,拆成两个人,这样看上去痛快淋漓,爱也畅快恨也痛快。
实际上这两者合为一体,是同一个母亲的两面,而且这两面之间又有联系。如果妈妈只具有皇后的一面没有巫婆的一面,对孩子没有限制,孩子随便到窗户边玩,掉下去,孩子早就缺胳膊少腿,惨不忍睹了。而《莴苣姑娘》里的巫婆是绝对不让莴苣靠窗户边一步。妈妈对孩子的过于保护,一开始有效,但随着孩子长大,这种保护就越来越成为枳枯。
这个故事讲的是妈妈对孩子的保护成了枳枯之后,为什么她还拼命的保护女儿。有个更深层的动力:母亲,任何一个女人对死的恐惧。
我不能死。
老意味着离死不远了,妈妈就把女儿变成自己生命的延续,出于这样的动机,妈妈和女儿共生在一起。换句话说,那个所谓的母爱是源于对自己死亡的恐惧。几乎所有女人都有这种恐惧,叫吞噬的力量。通过吞噬把对方变成我的一部分,这让孩子有种被吸血的感觉。
不敢面对自己的死,使人产生了欲望,她就成了欲望驱使下的动物。就如吃唐僧肉的妖精,别人都是要死的,而我不是,这叫自我特殊性。她们要抗拒一个客观存在的规律:人总有一死。这是我们所有的人最初面对死亡的第一个防御。我太怕死了,别人的死是可以理解的,我的死是不可以理解的,因为我跟别人不一样,我与众不同。
不能面对自己的死,怕自己死,变成对孩子的担心:这个地方你千万不要碰,一碰就电死。
当我们出门时,母亲经常说出门注意点。她担心自己,因为她不放心自己,所以她才说出这样的话,表现出对孩子的担心。孩子跟母亲潜意识的链接是非常密切的,孩子忠诚与母亲的潜意识,于是孩子出门就撞了,证明母亲的正确。
巫婆说人间都是尔虞我诈。她以这样的借口把莴苣关在塔里,不让她出去。她愿意满足莴苣姑娘的一切:你想吃什么我给你找,你想画画我三点出去去给你找颜料。
你无法说妈妈好还是不好,你只能说妈妈是这样对我的。然后我考虑该怎么应对她:该玩了玩而且还不让他知道。这就是变色龙的涵义。
整个《莴苣姑娘》的故事,就讲了两个字“变化”。只有变才有发展。有一个人一个地方变,所有人都变了。长发公主的长发变了,别的都变了。莴苣姑娘妈妈以前没吃莴苣后来吃了莴苣这就是变化。
如果不变和以前一样,就没有怀孕没有新生。生就是变,变就是不同。莴苣象征隔壁老王,夫妻陷入僵局时第三种力量,是一种欲望。这里我们排除应该不应该红杏出墙的说法。红杏出墙本身就是一个变化。
不变总是讲一个重复的故事:从前一座山山里有座庙,庙里有个老和尚,老和尚跟小和尚讲故事。他讲的什么呀......有一次说,山里有个和尚没讲故事,那他讲的什么呀?他挑水去了。他挑水时候看见什么了......新故事就出来了
有了这样一个变化,巫婆想把变化了的东西留住,让变化了的东西不再变化,于是又陷入了另一个死循环。
变化从哪儿来?从光来。光是地球上所有生物的唯一能量来源。
如果没有光,生物不会存在,光是生命的源头。生命的源头和地面上的物体发生交合之后,一个新的生命产生。所以光也可以象征男性,那些物体可以象征女性,结合以后就变成了太阳花。
光是生命能量的来源,但欲望完全和光就分开了,欲望就演化成女孩的头发,生命的能量局限在女孩的头发上,从一个无限的开放的状态,变成有限的局限的存在。因为人们只有抓住了局限的有限的存在,人才有踏实感,在无限之中,会有莫名的不着地的感觉,一旦你抓住了一个有限的东西,把他变成一种欲望,好像是在海里没着没落的飘着,看见一根草,你就会觉得那是希望,可一抓就死。把对无限的阳光的需要,变成对一个具体东西的欲望,整个的生命就受欲望的控制。
死亡的恐惧让你产生欲望。而死亡本身就是生,就是个变化而已,恐惧死就是恐惧变化。恐惧改变,和恐惧生是一样的。生的焦虑和死的焦虑是一种东西,就是怕变化,是想把生与死之间的那段留住。儒家讲的中庸之道,什么死什么生你别去考虑,你就考虑过程就行。
执其两端取其中而用之叫中庸。
道家承认无限。
佛教里也讲所有有限是什么,金刚经说的那句话,叫凡所有相皆是虚妄,都是泡影。就像闪电一样,一闪就过去了,真正的存在就是空,空就是无限。但反过来说,如果只是在空这儿,没有有限,那也就没有人生了。人生恰恰是由无限的有限链接,构成了无限的存在,这就是色即是空空即是色的道理。所有的无限,不是和有限相对立的东西,是我用我的有限和你的有限,大家的有限一代一代的有限才能够描绘出一个无限的状态,所以欲望本身也有他存在的必要性,他启动了一个人的一生。最后不管他想死还是不想死最后他必然得死,不管他想活还是不想活他必然出色。同样在这个故事里的什么小偷什么巫婆,还有他的父母,都是一个必然的存在,不能抹去任何一个。没有巫婆就没有王后。王后和巫婆是一体两面。
故事企图要说出一个好坏,他显然把巫婆说成是坏的,母亲的吞噬,她要把女儿变成她的一部分,让她得以延续。通过这样的方式来控制女儿,女儿又怎样从控制中走出来,看起来像一场惊心动魄的战争,但这又是个事实。女儿走出来意味着巫婆得死
为什么把女孩囚禁在高塔上
高塔--男性生殖器的象征。女巫把女孩困在男性生殖器的下面,由我控制男性生殖器来实现对男性生殖器的阉割。塔象征男性,象征女孩父亲的生殖器,她控制女孩让这个塔有意义---他是我的男人。她把男人看成是坏的,把男人当工具使。意识层面害怕女孩和爸爸在一起,潜意识里要让女孩为我所用。宫斗戏里,皇后惯常找更年轻貌美的妃子,让她跟皇帝靠近,为我所用,就是这种现象。
女性的俄狄浦斯情结就是这样形成的,我又让你待在男性生殖器那里,但是那是我的,你只有完全听命于我,只要你完全独立就变成另一个女人,变成另一个女人就是我的敌人,我就要把你消灭掉。这就是女孩仇母恋父的由来。女孩恋父不是真恋父,而是恋母不成才变成恋父。换句话说,不跟妈妈玩妈妈这个游戏,不在高塔里待着,我要独立我要变成一个女人,我要把他变成光明正大的我的男人,而不是你的男人。
一个女人嫁人后,说父母家是家,那还没有真正从高塔出来。当真正出来和小偷组成家庭,这就逾越了这个方式。
这也是一个男性的俄狄浦斯故事。俄狄浦斯王是自己用手把眼睛戳瞎的。《莴苣姑娘》故事里,巫婆把他推到塔下,扎瞎了眼睛。在其他俄狄浦斯的故事里,是两个男人的故事,在《莴苣姑娘》故事里变成,俄狄浦斯的根源在母亲,母子关系才导致父子的战争
故事里的长发意象。
头发的确和一个人的状态息息相关。精神状态好头发顺。掉头发的人意味着担心自己丢、担心失去。头发开叉,表示一种冲突纠结。内心有什么东西出不来,容易生头皮屑。
头发可看到一个人的生命状态。
头发是一个人的非结构的象征。我们认可一个人,是因为看一个人的眼睛鼻子嘴,相对稳定五官。而头发是不断变化的,短发的人善变,长发不容易变化,不认可自己的人不断的变换发型。
长发还象征像光一样的光芒,有点像光一样,也象征着生命的能量。从头发上看出一个人生命的状态什么样。头发是生命能量的象征,但又不是光本身。
追求光就行了。
头发剪掉后,真实的情感就流露出来。一滴眼泪,真情实感同样具有疗愈的作用。
追求光就可以了,但是,人们不敢直视死亡,就和不敢直视太阳一样。当你直视骄阳的时候,当你勇敢的接受生命的能量的时候,就勇敢的接受了死亡。只有你接受死亡,就接受了生命状态。
整理:有斐心理闫玉灿
           2019年10月9日
童话/中国神话/希腊神话之旅
二期10月23号开启
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